客語信望愛 - 〈姜紹祖抗日歌〉再考訂—兼論日治初期台灣民眾ke歷史意識

《客家學術論談》

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〈姜紹祖抗日歌〉再考訂—兼論日治初期台灣民眾ke歷史意識

作者劉敏貞 2011.12.18

一、前言

〈姜紹祖抗日歌〉係一首用乙未抗日為背景ke「傳仔」，liá-ke「傳仔」就像Ho-lo話底背ke「歌仔冊」，大部分係讀書人來創作修改，嚴格定義來看無屬於民間文學，tiên-tó係作家文學；因為「傳仔」ke作家身份一般來講不詳，造成它pûn人誤認為民間文學ke原因之一。

事實上，1895年對台灣來講，係面臨極大轉變ke時間點，清朝政府因為甲午戰爭ke對日戰敗，除thet賠錢，還需要割讓領土。日本從明治維新運動以來，對外發展變成當局重要ke軍事政策，ku-só鄰近ke朝鮮、台灣係日本密切關心對象；甲午戰爭ke結果，清廷選擇割遼東半島lâu台灣pûn日本，前者在各國列強利益lâu干預下，日本有sit-pá讓步，後者因為馬關條約ke正式簽訂，台灣變成日本ke殖民領土。

從歷史記載來論，清廷治理台灣212年（1683~1895），長期對台採取消極手段，將台灣看做蠻荒之地，直到牡丹社事件後，chang將態度轉向積極，m̀-ku清政府ke衰弱國力，根本無法度lâu日本抗衡。客觀來看，日本取得台灣ke過程，在法條上有所根據，還有《台灣民主國》講到，「馬關條約第五條規定：『俟本約批准互換了後，兩國應各派官員兩名以上為劃定疆界共同委員，就地踏勘，確定劃界。(1) 」（黃昭堂﹝著﹞，廖為智﹝譯﹞，2006），所以1895年ke馬關條約pûn台灣ke割讓變成無法度改變ke事實；雖然台灣本地不斷有風聲講割讓ke消息，m̀-ku並無得到確實ke證明，當唐景崧向清廷詢問，tiên-tó換來朝廷刻意隱瞞，(2)ku-só台人對於日人來台看做一種敵對關係，各地人民十分煩惱，還加上排斥異族心理，有部份士紳階級號召有志之士來抗日，liá段期間就係歷史上稱做ke「乙未抗日」。

其實文壇上用乙未抗日來做背景寫成ke詩作chhin多，liá-teû作品紀錄在各種史料或文人作品底背；根據王淳純《馬關割臺與乙未抗日之詩壇評議研究》(3)lâu廖漢臣〈甲午之役在文壇上的反應〉(4)ke研究發現，唐景崧、丘逢甲、劉永福、洪棄生等士紳階級ke詩作在文學層面出現chhin多；tiên-tó,像姜紹祖等中下階層將領在乙未抗日過程，貢獻lâu歷史上ke評價高過上述講到ke士紳，m̀-ku在文學方面，ke-teû中下階層將領無得應有ke肯定。

文學作品背後時常隱藏chhin多歷史元素，同時生動表現出當時情境，還加上前段講到ke小人物容易受到忽略，在liá-teû原因之下，成為本文選擇用〈姜紹祖抗日歌〉來研究當時庶民ke遭遇lâu歷史意識，雖然歌本係文人寫ke, m̀-ku係站在台灣民眾ke立場發言。〈姜紹祖抗日歌〉全文用姜紹祖為軸心，支線夾雜chhin多有關當時ke重要消息，比喻講包括新竹淪陷ke過程lâu史料上時常pûn人忽略ke細人物，確時值得好好深入研究。

因為邱春美女士已經對〈姜紹祖抗日歌〉ke文本做過分析，她重點放在兩大部份：一係語言文字ke分析，二係文本ke描寫技巧。前者將文本內部ke錯字、別字、簡字、造字舉例出來，還有詞彙特色、用韻形式、段落大意方面來解釋清楚；後者係整理關於文本ke豐富美學技巧。

Ku-só本篇論文根據邱春美女士ke研究成果做基礎，繼續進一步探討；本文依照邱春美客家〈姜紹祖抗日歌〉探析底背提供ke甲乙兩版本(5)作為研究藍本，歸納甲乙兩文本ke用字有mak-ke無相同？現今ke客語詞彙做得尋出lâu甲乙兩版本相對照ke字無？還有，語句間ke漏字做得推測出最接近意思ke字無？最尾進一步整理出一份完整版ke抗日歌。因為邱春美女士ke論文重點放在「文學性」ke分析，本論文除thet再考訂〈姜紹祖抗日歌〉之外，還有針對「歷史性」層面來分析，目標係超越文學語言ke價值，將文本底背ke歷史事蹟做一番考訂。Ku-só〈姜紹祖抗日歌〉中ke抗日事蹟，底肚講到ke人名係m̀係lâu史料記載符合？lâu官方ke文獻紀錄係m̀係產生出入？內容係m̀係反映出當時台灣民眾ke歷史意識？以上就係本論文要處理ke課題。

二、版本之間ke文本詞彙考訂

因為〈姜紹祖抗日歌〉kûi首係文人用客話創作，客話有音無漢字ke狀況chhin多，ku-só在書面化過程，必須借用其他文字來代替；在liá種情況之下，文人時常發生利用詞彙之間彼此發音相近ke性質，來達成借字目的。

邱春美〈客家姜紹祖抗日歌探析〉底背已經有舉出部份實例，所以本段分析重點放在分析kûi首〈姜紹祖抗日歌〉；本論文係用甲版本為主，乙版本為輔；乙版本在用字無相同ke地方用（）代表；關於漏字ke訂正補遺準備用[ ]表示；另外漏句無從考證就用{ }表示；客家委員會頒布ke現用字或相像詞係使用「」；另外畫底線ˍ就係兩版本之間，在無相同用字ke情況下本文支持ke用法；在下背行次方面，第一行係甲版本，第二行係乙版本，將兩版本ke差異詞彙一一列出比較、解釋，最尾目標在附錄部份整理出一份考訂版ke〈姜紹祖抗日歌〉，pûn m̀識客語ke人士也做得看，並瞭解其中涵意。

第一段
自從鄭王開台灣開平台灣己百年鄭王交過清朝官管下子民千千萬
「（幾）」（萬萬千）
丟下閑文休要唱且唱台灣人受難六十甲子轉了轉轉到光緒乙未年
（休文閑）（民）
乙未年來就反亂日本就來爭台灣日本住在東洋府就來基隆港口邊
（叛亂日洋）（日洋）
清朝撥有唐道別撥出兵馬兩三千撥有三千湖南兵皮就扶人骨扶番
（海札營）（河南三千個）
不久唐道生奸計想帶庫銀轉唐山不覺唐道就走去兵馬無主就著散
王[銀]
有人就講唐道走有人就講轉番邦唐道走了兵知慘湖南知死正可連
（講轉唐山去）（又講回番邦）（河南）
搶有金銀多歡喜歡歡喜喜笑連連丁時走入衙內去搶有庫銀千千萬
（丁時走入衙內去搶有錢銀萬萬千搶有庫銀多歡喜歡歡嘻嘻笑連連）
三千湖南就商議大家商議來扶番得見番官「合議」約湖南包打竹塹城
（河南）（合里）（河南）
若然竹塹打得頗番官賞銀七百兩不唱三千湖南兵回文又唱台北人
（若得）「（破）」（七百萬）（河南兵）（台灣人）
台灣頭人聞知道通傳約速兵傳便即時傳透義民勇團便[兵]馬有己千
（傳透約來兵團便）（己仟）
聞知湖南兵馬到男婦老幼都著驚不覺四月拾八日湖南來到竹塹城
（河南兵來到）（十八）（河南到來）
義民兵勇來對陣殺死湖南有己千三千湖南都殺盡長無五百轉唐山
（義民兵馬）（河南）（河南）（春有）

第二段
不唱三千湖南兵又唱東洋日本番日本來到基隆港漸在基隆港口邊
（河南兵）（東方日洋人日洋）（雞隆港）（雞隆）
來到基隆殺壹陣殺死一個陳統領台北子民紛紛亂紛紛著驚日本番
（一）（亂驚日洋人）
紳士就去請番來番官不敢進入城台北子民來約議今日大家來降番
（台北子民就約議今日大家來降番紳士就來請番官番官不敢進入城）
紳士就奔番官擋三十塹有船頭邊就請番官進府城日后子民就知慘
（台北紳士來保耽漸來到得府城邊不久進入府城內台北子民就悽慘）
下頭不知上頭事聽有多「少」人閒言聽有三件悽之事姦人妻女人上冤
（多小）（多小「悽慘事」強人妻子人上冤）
姦人妻女逞勢惡丈夫捉見看眼前紅花嫩女愛捉去秀才公名轉唐山
（強人妻子又過惡不怕丈夫在眼前女子）「（功名）」
聽有三件悽慘事大家約速兵團便你係正命青氣子介正命青氣子這樣行
（天子命）（天子）
高毛竹塹陳貴舍跪膝投降去請番今日番官來安民通城百姓盡安然
（落膝頭降）（不久請來到竹塹滿城子民嘻歡歡）
不似番[官]到枋寮廣東義民不降番廣東子民來商議商議金膽同佢戰
（不久番官）（義民）「（合膽）」
三丁抽壹五抽貳單丁獨子也著行不唱子民來商議回文又唱大隘人
（一二）（[商]論來）（講）

第三段
北埔有個姜紹租紹租頭家姜統領就團五百義民勇五百[兵]馬敢字營
（介）（主主）
點便兵[馬]就起身去同日本來交戰壹程來到犁頭嘴兵[馬]紮在犁頭山
（就興兵）（日洋）（一程去到犁頭嘴）
五月初一對一陣番頭犀刂倒馬又牽殺到番頭多歡喜歡歡喜喜笑連連
（閏五月初二對到陣番官殺死馬又牽殺死）
今日得勝回轉營滿街老幼盡來迎紹「祖」騎馬新埔過男婦老幼說一篇
（主）
盡忠為國天子少少年老成係難見眾街殷戶賈銀兩紅綾拔甲又出戰
（天下少）（老神）（服戶）
己多人來對番陣看陣之人有己千四陣犀刂來贏一陣三陣都係番殺贏
（愈多人）（「殺」到）（五陣六陣）
[兵]馬打死四五拾番[兵]趕來兵充散己多充散回轉屋也有充散杭在山
（兵重散己多重散）（重散抗在山）
看見日本就燒屋茅屋瓦舍盡出煙樓台官廟盡放火金銀谷石盡燒完
（日洋）
三歲孩兒都著走八十公公也著行己多家人并婦女實在想起真悽慘
（都）（男人）（實際）（可連）
不唱日本燒屋事又唱安平胡統領誤了己多英雄漢拆散己多好姻緣
（燒男并燒女）
安平統領胡老錦老錦統領係忠臣團有五百義民勇就來團便一營兵
壹營兵正狼如虎五百「清兵」得驚人｛缺　　　　　　　　　　　　｝
（一營親兵得番驚）閏五月初八對番陣殺死日洋己百兵
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
（殺到日洋開聲哭開聲大哭淚連連日洋兵馬如水樣看來厲害得人驚）
「淚漣漣」
{ 缺 }前無救兵后無糧安身不得就著散樓台屋棟都打歪
（門樓屋棟都打壞安身不得就著散前無救兵后無糧團兵不得著散營）
胡錦統領知可憐兵馬充散回轉身胡錦統領就起身行一程來又一程
不覺行來入山林走入山林來逃難搭間茅屋得安身 {缺 }
（漸）（山中一座方茅屋）
{缺 }
孤單獨身受難辛 {缺 }

第四段
不唱胡錦入山去又說三洽湧肚人三洽湧肚犀刂一陣殺死日本己百兵
「（殺）」（殺得日洋）
殺到日本叫悽慘開聲啼哭走無亭三洽湧肚人高強算來就是有名人
（殺得日洋喊悽慘）「（走無停）」
不覺三洽湧營破北埔悽慘又來臨本然有個傅協台說出[就]有千萬兵
（下縣大官傅協台）
又說四千海超岸何[濃]滑血又來臨真情正有四五百威風凜凜驚到人
（海起岸蚵濃蚵血來騙人）（來有）（得驚人）
來到北埔歇一夜男婦老幼喜歡心大家盡望大兵到歡歡喜喜笑吟吟
（歡歡）（都）（嘻嘻笑吟連）
今日德有大兵到大兵到來各安身協台點兵就起身去到員山就發兵
（得倒）（就）（一）（點兵）
協台就對娘德說娘德聽我說言因新竹日本有己多從頭對我說分明
（即對娘來說娘娘）（日洋）
姓林娘德來說出大人聽我說言因真情正有二三百協台聽我說知情
（娘得來說明）（聽得就）
協台就對「紹祖」說「紹祖」聽我說言因就喊紹祖「攻」新竹紹祖即時就引程
（紹主）（紹主）（紹主功）（領命）
科派眾庄打甜粄就做乾糧愛出陣眾庄甜粄都打好就問挑夫己多人
（做兵糧功竹塹城）（就叫擔工）
壹程挑到金山面挑落山水廟內停觀音廟內滿屋間看來甜粄己萬斤
（一擔到）（放在）（裡巷仙水廟）
五月拾八開場戰大家興兵就出陣協台就對紹祖說「紹祖」聽我說言因
（又五月十八就交戰興兵出營就接陣）（紹主）
你去新竹「攻」東門我來攻打南門廷紹祖即時來點兵點便兵馬就行程
（功）（就來功）（紹主）（就）
紹祖路上分兵去又來遇著朱母親心中就怕義民爺只怕義民來顯身
（兵馬路上吩吩去）（諸）（心想就是）
統領眾兵都不信即時起兵就行程一程進入學獅屋學獅屋內札營停
（福山屋福山厝內札營廷）
學獅屋內攻大[兵] 大[兵]攻來得驚人大[兵]攻來如雷響南門協台就知情
（福山）（放落得人驚）（放炮如雷樣）
東門擺來南門發南門發[炮]打番兵番兵即時來趕出趕到南門殺一陣
（打來）（開炮）（就）
番兵去到十八尖炮首打死就收兵五面「清兵」急如箭協台兵馬就退陣
「（炮手）」（數百親兵急如走）
一陣退到娘德營營頭孔死不敢行協台算來不係人救兵不門害死人
（娘得）（叨擋又來臨）
丟別紹祖東門去孤單獨自一營兵一營兵馬結死戰四門八路無救兵
（紹主東門外）（人）「（決死戰）」
卯時戰到申時分花炮「攻」來得驚人樓檯棟柱都打歪一營兵馬難安身
（未時）（功）（屋棟打壞）
一營兵馬不得出番官圍困難奪身紹祖說得真悽慘大家眾兵淚淋淋
（包圍難出身紹主講得是）（眾兵歎息淚連連）
眾兵即時來跪下大人今日仰班形眾兵「即時」開口說大家來漸降番官
（就充散）（登時） {缺 }
（紹主統領心中想無奈順情著順情又無白布寫降旗心想白衫有一領）
{缺 }即時降旗就寫好無人敢插出門廷
（白衫捨破寫降旗降旗就寫降番官）
有個清兵楊阿品算來就係大忠臣楊品插旗大門外丁時打死在門廷
（有介親兵）（都是盡忠臣）（打死阿品大門廷）
日本即時來看見看見白旗降我身番兵即時近前來兵馬「來到」笑吟吟
（洋人登時就前看白旗降我是真情）（前看來近前看倒笑連連）
統領家兵來跪下不知他要仰班形即時兩人綑一格「紹祖」眾兵真可憐
（眾兵）（俚受）（捉共索紹主）
登時捉有千餘外兵梆牽扯出門停紹祖統領也捉去番兵押等共一身
（百）（指捨出「門廷」紹主）（押出拷打共一陣）
統領柳出來亂打不分坐日打一身一程押到東門城入到城內武營亭
（邦出來拷打即時個個）（一下）（入）（竹塹）「（停）」
番官即時來看見看見歡喜笑吟吟番官登時開聲罵今日土匪死歸陰
（近前）（登時看見笑連連）（就時開口說）
開聲大罵「姜紹祖」搶有土匪千萬兵不知「紹祖」有捉到個個都是「一般形」
（聞名大隘姜紹主團有土匪數百千）（紹主）（一班形）
即時交入三快館眾兵啼哭淚淋淋{缺 }
（捉入）（淚連連眾兵啼哭又未了紹主啼哭又來臨）
「紹祖」啼哭開口說今日性命定歸陰我今一命身定死丟別娘親在家廷
（紹主）（身又死）
娘親知我肝腸斷定然愁切[我]一人我知娘親愁切大恐怕愁壞我娘親
（知時）（又愁又切我子身）（娘身）
又來丟別賢妻子誤了青春賢妻身{缺 }
（又來誤了賢妻身賢妻不使來愁切不使愁切係夫身）
閻王註定講不得尺頭算來都行盡娘親妻子難見面千思萬想亦閒情
（想）
我為清朝崗山死死到陰司做忠臣一來為著大曲字二來不敢逆眾人
（因）（誤了自己鐵忠臣）（因謂大典事）
李陵誤入單子國幹想回家亦閒情我今境遇亦如此命中早之註分明
（另想歸家也閒情我今幹想亦如想）（閻王）
丟別娘親并妻子一家大小都可憐不唱紹祖自己嘆又唱共營毒心人
（老少實可憐紹祖自嘆都未了）
{缺 }阿油就對「紹祖」說「紹祖」聽我說言因
（你正有個蕭阿油算來都係毒心人蕭油便對紹主）（紹主）
不如今日吞金死留得全屍你一人「紹祖」即時回言道你今說出係真情
（紹主）（你）（一個人）（紹主就來）（算來是）
壞人有個蕭阿油算來就是起毒心又無毒藥來食死就係愛死仰班形
{缺 }
蕭油隨口就答應大人聽我說言因我今身上來撿出還有多少阿片清
（紹主）（登時就）（我今撿出）
阿油拿出「紹祖」接「紹祖」接到淚淋淋千思萬想無計較不如捨命不做人
（蕭油）（紹主）（紹主）（淚漣漣）（盡心）
閻王註定三更死定不留人到五更手拿煙清來吞下登時死去命歸陰
（留到五更辰）（丁時死了）
好得紹祖死得快北埔街庄火燒盡不唱「紹祖」身死事又唱竹塹城內人
{缺 } （紹主盡忠臣）（眾城人）
聽知「紹祖」番捉去城內有人講知音「紹祖」捉入三快館城中有人起歡心
（紹主）（走眾城傳信亂無停紹主）（眾城行稟愛領[承]）
{缺 }
（就喊人去館內看尋得紹主頭家人紹主乳名姜阿韞算來日洋又聽真）
「紹祖」
{缺 }
（尋得之人來吩附吩咐喊人要小心尋看之人忙去看一程行到館內廷）
{缺 }
（東館行到西館轉尋來不見阿韞身館內眾人連聲應死去不知係韞身）
{缺 }
（尋著之人回言道紹主頭家死歸陰眾兵之人多嘆切誤死頭家一個人）
{缺 }
（不唱眾兵多愁切又唱紹祖家內情好在紹祖番捉去莫來竹塹變灰塵）

第五段
不唱紹祖情油事回文又唱黃學獅學獅都係紹祖害壹堂屋拾變灰塵
{缺 }
屋捨二十有餘間並無一間可安身借人屋舍來暫住被[人]害死淚淋淋
{缺 }
隘口一個人來報傳來口信報知音就講紹祖番捉去急急愛請護救兵
（投）（一刻來信報知文就報紹主番捉倒）
「紹祖」母親身姓宋陳氏就係妻子身宋氏娘親就聽見兩腳即時走無廷
（紹主）（無兼地泥塵）
即請兵馬走護救「護救」無人敢行程宋氏娘親心中想今無救兵仰班形
（付救）（救主我兒身）
宋氏許人銀兩百誰人去救我兒身現發白銀一百圓無人行前敢領承
（現賞白銀一百兩無人行前來領承若得我兒救得轉另賞一百就對清）
宋氏許銀去亦無自己親去看分明就請轎夫人二個即時上轎就起身
（想起無計較）（親身）（三個人）
轎夫行程急如箭不覺就到樹杞林到了樹杞林就問轎夫即時就行程
（覺時）（去到樹林開口問）
一程去到托盤山「護救」人馬轉回身「護救」人馬相逢問即時下轎問言因
（付救兵馬）（付救兵馬）（問及我兒在那停）
紹祖出陣事如何從頭一二說分明救兵人馬回言道頭家娘娘聽言因
（如今若）
番兵團之來圍住捉得人馬有己陣「紹祖」同兵亦捉去捉得一陣百餘人
（團團圍處來摶捆捉去人馬又一陣統領一人也捉去又捉人馬一陣人）
頭家娘娘就聽見搥胸氣死不知人我兒今日番捉去捨命愿死不做人
（問詳細撞胸失氣倒地泥我個子兒）（愛死）
眾人即時來解勸頭家娘娘且放心又喊娘娘不使去就係愛去也閒情
（眾兵前）（你）（不過心）
{缺 } 定然去到看[不]「到」番兵殺人總是真
（頭家主娘心放開放開心腸莫淚忙若係愛去看不倒黃昏暗里看不真）
大家同半回身轉登時上轎放回身一程轉到大窩崎遇著一個亂話人
（相勸）
就說「紹祖」番[捉]了頭家娘娘淚沉沉一路行來一路叫一路啼哭轉家庭
（就講紹主（祖娘淚淋淋）
一到門前就下轎登時入到廳堂心「紹祖」妻子來接見一家啼哭淚淋淋
（丁時）（廳中心紹主）
不知身在不知人一家愁切掛在心不唱姜家愁切事又唱「紹祖」官下兵
（身邊在）（在心頭）（紹主）
官下眾兵番捉去捉到竹塹受苦辛睡到三更偷走出走出亦有己十人
（出）
一程走出回身轉爺娘接見喜歡歡亦有無出自縊死亦有[定]死命歸陰
（一陣）（也有）（來自盡也有[定]死受苦辛）
[亦]死眾兵且不唱不唱眾兵受苦辛不久頭毛來剪了剪了恰似日本兵
（都）（不留）（都）（日洋番）

第六段
不唱眾兵受難事又唱家中爺娘身爺娘妻子叫回轉登時啼哭淚淋淋
（剪頭毛）（眾兵爺娘身）（就聽見）（大家）
己多爺娘掛念子己多妻子叫夫身誤了英雄千千萬己多賢妹叫婚姻
（收）
北埔有個何石妹十八年唐少年人 [我]個情哥楊阿旺算來就係化戲人
（年庚十八少年身）（就是出頭人）
[我]個情哥為營官前扶後擁甚驚人聞知哥子番捉去登時啼哭淚淋淋
（得）（聽知情哥）（當時）
頭不梳來粉不抹頭髮己散不像人不久又聽情哥死登時啼哭淚淋淋
{缺 }
可憐情哥冤枉死丟別奴奴一個人哭得情哥情切切情切兩事不知人
（涯今仰班形叫得）
赤肉兼身情難捨誰知拆散我婚姻心想情哥為夫婦誰知奴奴命不成
（仰知夫婦命不長）
出門吩咐千班話言語說出動人心貪想庫銀千千萬 [誰]知無命見我身
（千般話）（痛我心都想串錢千百萬）（不見人）
你今死在竹塹內黃金磊棟亦閒情大家愁切都[不]過庄庄驚走己多人
（係今屍死在竹塹）（也）
大人細子都著走三寸金蓮走路程衣衫破蓆就挑走己多谷石挑不盡
（都著行己多谷石擔不盡衫褲被帳要擔行）
粗家硬火盡不愛千萬人走入山林有錢變為乞食樣貧富都是一樣形
（「硬伙」都）（富家變似）（一般仝）
乞食羅漢都著走八十公公走路程八十公公開口說自開台灣無自情
（都著行）（開言說）（無幹般）
咸豐有年漳泉反無看人人入山林驚走兩事講不盡又唱「紹祖」統領身
（咸豐三年反[亂]聞）（走入山）（紹主姜統領）
有人就講身還在有人就講死歸陰竹塹有個陳燕輝擔筍賣奔日本番
（都說人完生）（又講）
通城事實[都]知道買賣番兵亦知情北埔人看來捉到即時捉入三快館
（眾城失事）（也）（就捉去）（館內庭）
「掌館」之人來跟問就來跟問燕輝身你今照真來說出從頭一二說分明
（長館）（就）（燕輝人）（照實）
姓陳燕輝將言說眾兵你且聽言因捉去人兵七十二「紹祖」死去係真情
（來說出眾位）（紹主死別命歸陰）
蕭油拿煙來食死又無棺木殯葬身「掌館」之人跟問盡從頭一二都知音
（那片去）（并葬身）（長館）（都）
掌館之人就去問去報頭家娘娘身真情就講「紹祖」死「紹祖」妻子就聽真
（無館）（阿清）（紹主）（紹主）聽言因
登時啼哭淚淋淋兩眼啼哭淚淋淋天地戲人戲到底仰班幹戲奴奴身
（丁時雙淚流）（仰般來虧娘娘身）
錢銀使盡谷食完親生我兒命歸陰娘親啼哭又未了媳婦啼哭又來臨
（使得吞食完）（我子）（噪哭）
「紹組」妻子開聲叫開聲叫夫說言因虧了我夫冤枉死仰班我夫命不成
（紹主）（仰般）
出門[囑]盡千萬話對陣之時要小心你今一命竹塹死丟別奴奴靠何人
（我夫千囑咐挾陣我夫妻小心）（娘親靠誰人）
死了我夫真冤枉又無棺木殯葬身娘親聽見媳婦說雪上加霜又來臨
（夫君）（斂葬身）（聽得）
看見媳婦淋淋[哭] 加霜加雪又來臨想看我兒肝腸斷翻去翻轉叫沉沉
（聽得啼哭哭（實可憐想起我子）（潘天潘地淚淋淋）
我今捨命也來死閻王安下尋子身若得我兒相見面死到黃泉也甘心
（來去死）（歲下）（我子來相見死去）
搥胸叫得情切切登時愁切不知人不唱母親愁切事媳婦又來勸娘親
（大聲叫得情切切丁時失肺）（娘親）（又唱主妻痛娘親）
大個媳婦來解勸細個媳婦又來臨{缺 }
（勸化）（一家大小都勸化紹主妻子聽言因）
就喊娘親你莫愁娘親你愛放開心娘親一人愁切壞{缺 }
（可喊你娘愁莫切喊娘你愛放開心千愁萬切都不輕莫來愁壞老娘親）
丟別奴奴仰般形又無夫君又無母丟別娘婦靠誰人
（娘親一人愁切死）（媳婦）（夫來）（何人）
媳婦勸母肝腸斷母聽媳婦兩[淚]淋娘親日夜心中想難有媳婦幹賢人
（兩淚淋）（肚裡）（誰）
自己愁夫真無奈又來勸我老年人三更勸母四更盡娘親你去轉間眠
（甘願）（老娘身）（勸到）
娘親就聽媳婦勸移步回轉入房廷不唱娘親轉間內又說「紹祖」妻子身
（娘主）（對）（回身轉回庭）（主娘回房去又唱紹主）
丁時回轉間房去深房叫母[淚]淋淋細聲不敢大聲哭又驚娘親來聽真
（間房叫夫淚淋淋又來）（又怕）
想到母親愁切大又怕操醒老大人想起夫君雙淚[流] 自己暗切真可憐
（想起娘親）（[吵] 娘身）（身又死）
自己愁切自己解移步清身上床眠床上睡目常得夢夢見我夫轉家庭
（就來床上眠）（得夢君）（間庭）
夢見我夫床上睡醒來不見夫影身登時啼哭來道嘆細聲啼哭叫夫身
（醒眼看見無一人）（來自嘆）（我）
當初夫君思情重今日丟別我一人只望夫君同偕老誰知今日拆散情
（當時夫妻恩深重）（一身夫妻兩人來分別今日拆散夫妻情）
千思萬想難得過戲了我夫一生人
{缺 }
{缺 }

第七段
不唱「紹祖」妻子嘆又唱北埔一段情北埔頭人議約速登時紮營又請兵
（紹主妻道嘆）（人）（又約議丁時約議）
請有五百義民勇五百兵馬甚驚人營頭「紮」在水仙崙五百義民打番兵
（兵）（真）（札）（仙水崙）（勇兵）
中港頭价天兵紮不得成轉一營兵不唱大隘請兵事回文又唱棟字兵
（「頭份」大兵到）
棟字兵馬即時到大家看見歡喜心來到北埔歇一夜天光就過九芎林
（歡喜笑吟吟）
石頭光領[拼]一陣日本趕來走無廷棟營兵馬敗陣走兵馬殺死七十人
「（崗頂）」（日洋）「（無停）」（收陣轉）（打死六七人）
一陣走到大隘肚害死新埔九芎林看見新埔火燒盡茅屋瓦舍變灰塵
（一程）（倒）（九芎人）（害倒番燒屋）（瓦屋化為塵）
看見日本去燒屋男婦老幼走無廷樓檯宮廟盡放火谷石家資都燒盡
{缺 } （庄庄有屋出煙塵）
{缺 }
（街枋屋舍都燒盡谷石物件盡燒空看見日洋去放火男婦老幼走無蹤）
新埔殷富蔡興隆請有兵馬數百人數百兵馬結死戰四門八路無救兵
（英）「（決）」
大隊兵馬即時到大[炮]打來得驚人不覺[檯]櫃來打破兵馬想起難奪身
（肚裡番盡到）（被）（想走難出身）
走入兵馬有多少殺死兵馬己百人又唱新埔營頭破回文且唱九芎林
（走出）（打死）（十人）
日本來有千千萬算來利害得驚人番兵來到就放火放火就燒九芎林
（日洋兵馬）（俐害）（來）
不久娘得營頭破水仙崙裡就收兵等到娘得營頭破 [退]到頭份大隊兵
（本日仰得）（退兵不久營頭就破了）
不覺頭份大兵退打死一個楊大人眾街大人番打死十分慟切大人身
（本日）（到）（子民多痛切）（可憐）
等到娘得營頭破水仙崙裡就收兵今日子民多慟切百姓無福靠誰人
{缺 } （大人番打死）
頭份子民燒驚走男婦老幼走無廷番兵去到頭份街番兵利害得驚人
（盡）（都走盡）
日本兵馬如水樣安身不得就退兵大兵退到苗栗縣番兵燒屋得驚人
（日洋用兵）
{缺 } 日本趕到苗栗縣苗栗「紮」有千萬兵
頭份街路盡放火又燒一宮義民亭（日洋走到苗栗去）（札）
日本戰到己十合花炮打來得驚人不久大隊番兵到苗栗大兵都散盡
（日洋合有）（不日）（就走散）
日本就行下縣去下縣事實不知情不唱苗栗營頭破回文又唱大隘人
（日洋）
又來講看大隘肚大隘庄庄驚番兵又驚日本燒大隘又怕屋舍變灰塵
（肚裡）（日洋來放火恐驚化為塵）
男婦老幼都著散亡昏黑暗走路程庄庄子民都走盡子民走盡入山林
（走黃昏暗裡走路塵）（別）（盡走）
一人算來走一路三股「剩」無一股人悽慘驚走有兩次緊想緊真緊可憐
（己多人走山林內）（春無）（又）（緊走實）
眾老頭人就傳透傳透大家降番兵大家講著幹悽慘無奈順情著順情
（眾庄都）（想到係）
子民聽得就歡喜不德無奈就應承店戶各各押圖記頭人即時就行稟
（不「得」）（做稟）
稟內圖記就押好頭人帶景就起身頭人行稟到新竹見了支廳番大人
（不知稟文有做好）「帶（緊）」（就見）
支廳即時開口說即時起腳就回身{缺 }
（支旗即時來接紙番官看見喜歡歡大隘良民盡降我番官看見笑吟吟）
{缺 } 準你大隘眾良民頭人聽得多歡喜即時起腳就回身
（番官即時多歡喜準佑）（行程）
一程回到大隘肚店中老幼問無廷今日降番并有準老幼不必走路程
（行程）（眾庄）（「無停」）（有降準降準不使幹可憐）
頭人開口將言說番兵收稟就領情大家聽得多樂意今日準降得安身
（答降準番官順利情大家眾人多傳講今日降準怕大平）

第八段
不唱大家降番兵又唱台北眾番兵台北番官總督府出旨竹塹報知音
（眾兵）（事）（番官人）
捉有土匪人百過解上台北我番身支廳接文祥細看看見文書就知音
（捉出百余個）（界上看真）「（詳細）」
館中土匪來放出登時放出有一陣一陣放到火車站點算七十三個人
（丁時）（一陣人）（放出）（點著）
點完即時上火車載上台北府內庭一陣載入火車內火車丁時就行程
（點了名時）（帶上）（縣衙）（就上）（即時就起身）
庄之老幼都看見男婦老幼實可憐一陣載到台北府台北下車做一陣
（庄庄來）（都）（帶到）
台北子民多慟切慟切大隘一營兵一營兵馬番捉去可惜統領少年人
（痛切痛切）（人）（可憐紹主一個人）
「紹祖」盡忠來扶主可惜今日命不成不唱子民多慟切回文又唱日本兵
（紹主）（可恤）（不長）（番大人）
番兵總督來看見看見土匪喜歡心即喊苦力帶入館眾兵聽見[淚]沉沉
（番官）（怒傷心又喊差子）（啼哭淚淋淋）
眾兵啼哭來說出今日大家死歸陰館內也有關到死關死也有己十人
（命）（來關死）
不久喊出來擔水　擔水就無幹可憐　又來喊出烳茶食喊做苦力歸泥塵
（就是）（出來有個）（有個喊來掃地泥）
番官近前來告稟告稟良民不使驚又問紹祖何方去紹祖喊出我看真
（近來多口說口說）（不日總督詳文轉即時詳文過番邦）
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
（我兵捉有善良民出陣誤捉個上城今日良民放去轉放轉歸家去耕田）
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
（番王看見多歡喜及時回文過台灣即時回文台北府總督接文就看見）
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
（總督看文多歡喜從頭詳細說一篇番官即時來吩咐吩咐就做日洋衫）
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
（就拿衣衫眾兵看眾兵著等笑連連不日就放眾兵轉眾兵歡喜不知天）
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
（一人賜有銀十兩三個小鈸做盤錢衫上打有總督印路途日洋不敢攔）
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
（一陣轉到大隘肚眾人接見笑連連大家開言來問起算來日洋好心人）
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
（係我清王來捉去斷無性命放回歸不唱眾兵來放轉十二月來就過年）
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
（高毛下山詹朋材害到大家真可連就告大隘三條水三條水人打甜粄）
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
（藏有土匪千千萬千萬土匪愛打城番官即時就領紙番官即時起怒心）
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
（番官隨時就開兵開有兵馬有己千番官帶兵到大隘滿路番兵來不盡）
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
（登時捉到紹主母魂散[飛]天驚多人又來捉倒紹主妻紹主妻子淚淋淋）
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
（雙親捉到就來問就問土匪在那裡又來問著姜紹主紹主喊出我看真）
二人即時回言道「紹祖」死去命歸陰番官答言我不信番官奴氣恨上心
（雙親登時　紹主　又來怒傷心）
捉去棍子就拷打二人死去[淚]淋淋恰似喪家接母舅二人同跪地中心
（黃藤　來）（主娘妻子）（孝子）（雙腳跪落）
又來[陳]傳店內問老幼看著都可憐店中老皆幼慟切冤枉頭家娘娘身
（捉去）（看見實）（眾庄齊家多）（枉打　主娘）
錢銀使盡谷食完單生一子又歸陰一子死去又且可今日自己受苦辛
（了親生）（死別真冤枉）
娘娘可憐又未了又捉四處有餘人好人個個都捉去丁時捉去館內停
（登時）
不唱四處番捉去又唱眾兵來行稟紹裡丁時來行稟又來義著眾街人
（眾庄）（總理即時來做稟）（偠著）
眾街登即就出結眾街就喊林桂英桂英即時就入紙番官接紙來看真
（眾庄）（出決眾庄）（登時）（接紙就看真）
看見眾街人出結就來放出己十人頭家娘娘來放出又放紹租妻子身
（出了結登時）（紹主娘親就放出）（紹主）
大家放出猶未了又唱蕭由起毒心番官捉去又放轉放轉庄中所害人
（都）（蕭油）（放出放出）
大家悽慘真無奈雪上加霜又來臨又告眾人愛[番官] 番官想起都不信
（眾庄人[愛]番）
登時又捉蕭阿由番官就罵大奸臣番官梆撿來殺死殺死阿由一個人
（就　蕭阿油）（邦劍就）（一個蕭阿油）
殺死壞人蕭阿由　家庄老幼都歡心登時蕭由破殺死阿由害死己多人
（登時殺死蕭阿油眾庄老幼就歡心殺死阿油係壞人阿油害死）
不唱阿由情由事又唱下山姓詹人鵬材害死三條水過年不得真可憐
（蕭油害死人）（下庄）（朋材害倒）
正月初一[要] 扛麥 [要]做苦力己百人男婦老幼都去扛一家無去不容情
（扛炮子　　要）　（幾）（都著去）
高毛絕代詹鵬材害死大隘真可憐日本番官就去捉捉倒鵬材一個人
（詹朋材害得）（係）（不日）（朋材）
登時捉到五份番番官相細查分明｛缺　　　　　　　　　　　　｝
（丁時　新埔去）（細問）（眾街老幼就聽見聽見朋材番捉去）
｛缺　　　　　　　　　　　　｝男婦老幼開聲罵就罵「鵬材」大奸臣
眾街老幼來看見看見真真詹朋材　　（朋材）
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
（朋材來告三條水又想新竹做番官又想竹塹管良民番官即時就知道）
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
（斯時老少罵無亭就罵朋材害良民今日奸臣無[除]別台灣一定大不平）
庄中屋舍火燒了又來所害眾子民番官看見高聲罵鵬材真真不「是」人
｛缺　　　　　　　　　　　　｝　（聽得）　（朋材　　不似）
一程去到五份埔梆簡殺死三個人奸臣今日都捉去庄之子民得安身
（　捉到　　番官邦劍就愛殺愛殺朋材大奸臣朋材聽得雙流淚）
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
（就喊貢爺保我身貢爺聽得就來保番官就罵不似人赫得貢爺心驚怕）
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
（將身移步出門庭番官心中真怒氣怒氣朋材一個人今日奸臣無殺別）
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
（台灣一定大不平番官即時就梆劍殺死朋材一個人奸臣今日都收別）
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
（番官看見笑吟吟庄庄人民都歡喜）
｛缺　　　　　　　　　　｝

第九段
微毛末節說不盡十分造來一分成借問此書何人造住在北埔大隘人
（講）（論得何人造此書就是大隘北埔人）
造出此書大家看流傳万古到如今　

（　一本　　　萬古流傳）　　　
一想欽差無好死帶有何南食了米　田地興起來申丈通番過台來爭地
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
二想欽差臺灣王聖上母舅李鴻章　大小官員[都]放來文書真透到聖上
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
三想欽差害人多枋橋百万奈[如]何聖上不知臺灣事枋橋文書去[不]到
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
四想欽差食錢精過來台灣碌死人田地拿來就申丈奏聖生番[就]開成
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
五想欽差真高毛害死英雄實在多　奏聖開成番歸花就去聖上道功勞
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
六想欽差長尾星下縣會殺命閑跟　木少黃滿救[性]命　[就]怕帶有你親丁
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
七想高毛劉欽差過來台灣真歪哉　聖上算來愛百姓放到一介大奸宰
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
八想欽差真閑情錢銀得飽轉回身　聖上庫銀開到了台灣番業[就]開成
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
九想欽差開火車害死台灣百姓家　風水屋場開到壞堪得殺頭來番沙
｛缺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｝
十想欽差真係僥錢銀得飽就飛拋　如得座主李鴻章聖上吊轉愛切偠
｛缺　　　　　｝若得親朋借看著跟手就愛送完人
｛缺　　　　　　　　　　　　｝

上述將每段帶有異議ke用字尋出後互為對照，標注目的係方便不諳客語ke人士閱讀lâu深入瞭解文中意涵，pûn〈姜紹祖抗日歌〉ke精神做得揭露。經由比較成果得知，這首〈姜紹祖抗日歌〉ke詞彙用字習慣如下，藉由音標輔助看出彼此發音ke相似性，同時更可理解為何當時文人會án-ngiòng選擇用字。

（五）、表五：文人本身的筆誤或傳抄過程發生的錯誤
以下ke詞組，透過音標觀察兩字彙彼此在客話讀音上並無相似，再加上kûi個上下文來推敲，猜測係文人本身筆誤或傳抄過程中發生錯誤。

三、文本lâu史實ke考證

（一）、地點：日軍ke登陸地
以往在有teû文學作品中講到日軍登台，地點通常發生在基隆，就連〈姜紹祖抗日歌〉也m̀例外，文本裏清楚寫著「日本來到基隆港漸在基隆港口邊」。實際上日軍正式登台ke地點位於鼻頭角lâu三貂角之間ke灣澳—澳底（屬台北縣）。其實會造成誤傳原因除thet基隆、澳底ke兩地地理位置因素外，另一原因係自從1860年代以來，台灣開放淡水、雞籠、安平、打狗四口通商，使其成為台灣重要ke對外通道，在知識流傳m̀發達ke時代，文人會猜測日軍選擇基隆港作為登入地點也無須意外；而且基隆港除thet有港灣防禦設備，還有數座砲台，係清國積極治台以後ke重點防衛之地。

（二）、軍隊：湖南兵？河南兵？
文本中提到ke清兵在甲版本係湖南兵，乙版本係河南兵。依據文獻記載，「台灣民主國的成立，當時全台兵力約百餘營，兵員人數共有三萬三千人」；關於當時清兵ke省籍狀況，舉例如下表：

這teû清兵ke省籍主要係廣東省（粵）、湖南省（湘），並無出現河南省。由此推測湖南兵ke正確性應該會遠勝於河南兵。因為在戰亂期間，局勢相對混亂，導致在募兵過程無法有效紀錄軍人省籍，m̀-ku募兵會有地緣性，所以根據頂高ke資料顯示，河南兵ke成份應該極少，tiên-tó係廣東兵會來更多。

（三）、人物

1、來到基隆殺一陣殺死一個陳統領台北子民紛紛亂紛紛著驚日本番

根據《台灣省通志稿》之〈政事志防戍篇〉(101) 所記載，全台各地ke陳姓統領只有「金包里是陳國柱駐守，瑞芳是副將吳國華，統領胡連勝、包幹臣、陳柱波分兵駐守。」M̀-ku史料並無記載北部有陳姓統領身亡，tiên-tó係北部抗日軍因為無法統整lâu統領間彼此爭功導致節節敗退，最尾選擇棄守，抗日精神無法lâu中南部ke抗日軍相比擬。
舉新竹之例來講：

「挺進至新竹之前，日本軍已遭受到沿途枋寮、大湖口、箕窩庄、楊梅壢的數十或數百住民的抵抗。22日，日本軍輕易地攻下守備軍敗走後的新竹城，但近郊各地的抵抗運動仍在繼續，三日後，也出現過由300住民組成的部隊試圖奪回新竹城之舉。(102) 」
由此可見台北城以南ke義軍，雖然數量m̀多、裝備也m̀完善，m̀-ku他teû ke抗日lâu保家衛國精神遠遠勝過北部清軍。

2、高毛竹塹陳貴舍跪膝投降去請番不久請來到竹塹滿城子民嘻歡歡

關於士紳ke反應，多數傾向lâu日軍談和，尤其當十日總統—唐景崧內渡後，大台北地區狀況更係紛亂，這teû士紳，如：萬華、大稻埕ke李秉均、吳聯元、陳舜臣、陳春生、白其祥、劉廷玉、陳儒林、李春生(103) 基於保護自家財產ke心態，不願見到局勢繼續混亂，最尾派遣辜顯榮前往基隆，迎請日軍入城。

其實在新竹地區名為陳朝綱ke士紳也係傾向談和，依據《新竹縣誌》(104) 記載：「日軍據台，新埔因抗戰，全街被燒毀。朝綱見大勢已去；無力挽回；對日軍表示順從，五分埔得以保全」所以文本出現ke陳貴舍，依照史料推測，lâu陳朝綱最吻合。而且《新竹縣誌》裏講到ke另外一名陳姓士紳係陳信齋，已經在1935年過世，所以相較之下陳朝綱ke可能性相對大增。

3、「胡老錦」？「傅協台」？「楊大人」？
（1）、安平統領胡老錦老錦統領係忠臣團有五百義民勇就來團便一營兵
因為胡嘉猷，又名阿錦，本來係本淡水縣吏，在台北城淪陷後，就打算轉到新竹安平鎮庄協助抗日；在回程途中，「時自台北歸，聞日兵至，閉竹林登礮臺發槍。日兵藐之，聚而環攻。嘉猷率數十人死拒。日兵攀竹跳而入。嘉猷率數人躍而殺之。……敵始駭散，然猶不去……。(105)」由lái看出胡嘉猷並非苟且偷安ke統領。另外胡嘉猷還sṳt率領義軍去幫助徐泰新、鍾石妹、姜紹祖等人(106)，所以推測文中ke安平統領「胡老錦」即係胡嘉猷。

（2）、不覺三洽湧營破北埔悽慘又來臨下縣大官傅協台說出就有千萬兵
文本第四段中ke某部份段落係在敘述姜紹組、傅協台帶領義軍攻打日軍，防禦點即係東門、南門；文獻記載傅德星也lâu姜紹組、吳湯興分別防禦新竹城ke各個城門，文中ke傅協台lâu史料裏ke傅德星兩人ke事蹟係相同，因此做án-ngiòng推測。

（3）、本日頭份大兵到打死一個楊大人眾街子民多慟切十分可憐大人身
王煒煌《乙未抗日運動的構成及其行動》講到，「自楊載雲帶新楚軍紮頭份山上，大小數十戰，日軍不能越香山一步。…乃奮不顧身，直冒礮火，以死殉之。」(107)因為史料紀錄楊再雲當初係負責駐守頭份，而且之前就已經sṳt聯合吳湯興等反攻新竹，成果失敗；最尾ke頭份一戰，成為楊再雲(108)最後戰役。

4、阿油拿出紹祖接紹祖接到淚漣漣千思萬想無計較不如捨命不做人
姜紹祖成為日軍俘虜之後，由家僕杜姜代他而死，雖然文獻記載隔日他隨即以鴉片自盡，但並無明顯資料強烈證明為蕭阿油所給予。值得一提ke係，姜紹祖面對日軍ke反應。文中提到姜紹祖當時ke情境係又驚、又哭：如「紹祖啼哭開口說，今日性命定歸陰/紹主啼哭開口說，今日性命定歸陰」。另外，文獻記載姜紹祖在過身前所作ke一首〈自輓〉詩：「邊戍孤軍自一枝，九迴腸斷事可知；男兒應為國家計，豈敢偷生降敵夷。(109) 」，表現ke係不願屈服ke心理，顯然lâu〈姜紹祖抗日歌〉所講ke形象有所差異。

5、高毛絕代詹鵬材害得大隘真可憐日本番官就去捉捉倒鵬材一個人
〈姜紹祖抗日歌〉敘說ke詹鵬材係pûn當時ke新竹居民所看m̀起；實際上，根據《新竹縣志》中記載：

「詹鵬材，字立綱，號搏九，原籍潮州饒平縣，世居芎林鄉下山。學問淵博，欽加五品銜委用訓導，一般人以「詹老師」通稱他。……日軍初據台灣之時，義民到處抵抗；有不肖之徒，向日軍密告謂詹老師為抗日領袖。日軍得訊搜詹老師家，得年糕數籠，指為抗日之軍糧；於是被逮解至新埔分隊，途中於五分埔處被殺。(109) 」

由上述可知，詹鵬材當時係有參與抗日活動，形象不完全如〈姜紹祖抗日歌〉所講ke「高毛」，係因為遭受他人誣陷，向日軍密告他為「抗日領袖」，pûn日軍捕捉後因而斷送生命。

三、結論

本論文透過對〈姜紹祖抗日歌〉ke分析，深入瞭解甲乙兩文本在用字方面究竟有yit大不同，藉由分析、整理過後，看出文人在用客話創作之際，時常會面臨到有音無字ke狀況，早年只能運用字詞間彼此發音ke相似性來完成借字目的，雖然做得幫助作品完成，同時也暴露缺點，即係往後流通性問題。時至今日，客話流失極為快速，間接也影響〈姜紹祖抗日歌〉ke易讀性，因為全文使用大量ke客話同音字lâu發音相似字，假使不諳客話，恐會lâu文本產生隔閡，當閱讀ke人趨於小眾，文本流失ke可能性就會大增，也在liá-ke原因底下，本文以甲乙兩版本為根基，重新考訂〈姜紹祖抗日歌〉，pûn考訂版ke〈姜紹祖抗日歌〉也做得使m̀識懂客話ke人能夠容易閱讀lâu了解。

〈姜紹祖抗日歌〉ke內容除了將當時新竹地區抗日ke情境模擬出來以外，對於負面形象ke人物也會進行嘲諷；整體來說，〈姜紹祖抗日歌〉反映出日治初期台灣民眾對日本ke種族意識，歌本裏充滿「我族中心主義」ke抗日意識，無近代國家歷史透過學校教育意圖操弄ke痕跡，係一份珍貴ke民眾史底背ke史料。雖然吳密察〈歷史的出現〉 lâu許旭輝〈「歷史」的建構與想像—以「台灣民主國」史事為例〉已經針對庶民階層ke民族意識進行討論，m̀-ku兩篇論文並無使用民間資料作為佐證，〈姜紹祖抗日歌〉做得講係當時為庶民意識發聲ke極佳證據。

另外，〈姜紹祖抗日歌〉記載chhin多生份ke人名，如：陳貴舍、胡老錦、傅協台、楊大人、詹鵬材、蕭阿油、何石妹、陳燕輝等人，部份人名lâu史料對照後已能推敲出來，m̀-ku像蕭阿油、何石妹、陳燕輝這三人，礙於資料ke有限，無法更進一步探討，無定著歷史上真有其人其名，或許chang係化名，至少文本提供讀者一絲線索，能透過lái歌本瞭解當時ke庶民歷史意識。

附錄：〈姜紹祖抗日歌〉考訂本
第一段
自從鄭王開台灣開平台灣幾百年鄭王交過清朝官管下子民千千萬
丟下閑文休要唱且唱台灣人受難六十甲子轉了轉轉到光緒乙未年
乙未年來就叛亂日本就來爭台灣日本住在東洋府就來基隆港口邊
清朝撥有唐道別撥出兵馬兩三千撥有三千湖南兵皮就扶人骨扶番
不久唐道生奸計想帶庫銀轉唐山不覺唐道就走去兵馬無主就沖散
有人就講唐道走有人又講回番邦唐道走了兵知慘湖南知死正可憐
搶有金銀多歡喜歡歡喜喜笑連連即時走入衙內去搶有庫銀千千萬
三千湖南就商議大家商議來扶番得見番官合議約湖南包打竹塹城
若得竹塹打得破番官賞銀七百兩不唱三千湖南兵回文又唱台北人
台灣頭人聞知道通傳約速兵傳便即時傳透義民勇團便兵馬有幾千
聞知湖南兵馬到男婦老幼都著驚不覺四月十八日湖南來到竹塹城
義民兵馬來對陣殺死湖南有幾千三千湖南都殺盡剩無五百轉唐山

第二段
不唱三千湖南兵又唱東洋日本番日本來到基隆港漸在基隆港口邊
來到基隆殺一陣殺死一個陳統領台北子民紛紛亂紛紛著驚日本番
紳士就去請番來番官不敢進入城台北子民來約議今日大家來降番
台北紳士來擔保漸來到得府城邊不久進入府城內台北子民就悽慘
下頭不知上頭事聽有多少人閒言聽有三件悽慘事姦人妻女人上冤
姦人妻女逞勢惡丈夫捉見看眼前紅花嫩女愛捉去秀才功名轉唐山
聽有三件悽慘事大家約速兵團便你係正命天子命正命天子這樣行
高毛竹塹陳貴舍跪膝投降去請番不久請來到竹塹滿城子民嘻歡歡
不久番官到枋寮廣東義民不降番廣東義民來商議商議合膽同佢戰
三丁抽一五抽二單丁獨子也著行不唱子民來商議回文又唱大隘人

第三段

北埔有個姜紹祖紹祖頭家姜統領就團五百義民勇五百兵馬敢紮營
點便兵馬就起身去同日本來交戰一程去到犁頭嘴兵馬紮在犁頭山
閏五月初二對到陣番官殺死馬又牽殺死番頭多歡喜歡歡喜喜笑連連
今日得勝回轉營滿街老幼盡來迎紹祖騎馬新埔過男婦老幼說一遍
盡忠為國天下少少年老成係難見眾街殷戶賞銀兩紅綾拔甲又出戰
愈多人來對番陣看陣之人有幾千四陣殺到贏一陣三陣都係番殺贏
兵馬打死四五十番兵趕來兵沖散幾多沖散回轉屋也有沖散杭在山
看見日本就燒屋茅屋瓦舍盡出煙樓台官廟盡放火金銀穀食盡燒完
三歲孩兒都著走八十公公也著行幾多男人并婦女實在想起真可憐
不唱日本燒屋事又唱安平胡統領誤了幾多英雄漢拆散幾多好姻緣
安平統領胡老錦老錦統領係忠臣團有五百義民勇就來團便一營兵
一營兵正狼如虎五百清兵得驚人閏五月初八對番陣　殺死日洋幾百兵
殺到日洋開聲哭開聲大哭淚漣漣日洋兵馬如水樣看來厲害得人驚
門樓屋棟都打壞安身不得就著散前無救兵後無糧　團兵不得著散營
胡錦統領知可憐兵馬沖散回轉身胡錦統領就起身行一程來又一程
不覺行來入山林走入山林來逃難搭間茅屋暫安身　山中一座方茅屋
孤單獨身受難辛 {缺 }

第四段
不唱胡錦入山去又說三洽湧肚人三洽湧肚殺一陣殺死日本幾百兵
殺到日本叫悽慘開聲啼哭走無停三洽湧肚人高強算來就是有名人
不覺三洽湧營破北埔悽慘又來臨下縣大官傅協台說出就有千萬兵
又說四千海起岸蚵濃滑血來騙人真情正有四五百威風凜凜驚到人
來到北埔歇一夜男婦老幼喜歡心大家都望大兵到歡歡喜喜笑吟吟
今日得到大兵到大兵到來就安身協台點兵就起身一到員山就發兵
協台就對娘德說娘德聽我說原因新竹日本有幾多從頭對我說分明
姓林娘德來說出大人聽我說原因真情正有二三百協台聽得就知情
協台就對紹祖說紹祖聽我說原因就喊紹祖攻新竹紹祖即時就領命
科派眾庄打甜粄就做乾糧愛出陣眾庄甜粄都打好就叫擔工幾多人
一程挑到金山面放在山水廟內停觀音廟內滿屋間看來甜粄幾萬斤
五月十八開場戰大家興兵就出陣協台就對紹祖說紹祖聽我說原因
你去新竹攻東門我來攻打南門廷紹祖即時來點兵點便兵馬就行程
兵馬路上紛紛去又來遇著諸母親心中就怕義民爺只怕義民來顯身
統領眾兵都不信即時起兵就行程一程進入福山屋福山厝內札營廷
福山屋內攻大兵大兵攻來得人驚大兵放炮如雷響南門協台就知情
東門打來南門發南門開炮打番兵番兵即時就趕出趕到南門殺一陣
番兵去到十八尖炮手打死就收兵數百清兵急如箭協台兵馬就退陣
一陣退到娘德營營頭恐死不敢行協台算來不係人救兵不成害死人
丟別紹祖東門去孤單獨自一營兵一營兵馬決死戰四門八路無救兵
卯時戰到申時分花炮攻來得驚人樓檯屋棟都打歪一營兵馬難安身
一營兵馬不得出番官圍困難脫身紹祖說得真悽慘大家眾兵淚淋淋
眾兵即時就沖散大人今日仰般形眾兵即時開口說大家來漸降番官
紹祖統領心中想無奈順情著順情又無白布寫降旗心想白衫有一領
白衫扯破寫降旗降旗就寫降番官即時降旗就寫好無人敢插出門廷
有個清兵楊阿品算來就係大忠臣楊品插旗大門外即時打死在門廷
日本即時來看見看見白旗降我身番兵即時近前來兵馬來到笑吟吟
統領眾兵來跪下不知他要仰般形即時兩人綑一格紹祖眾兵真可憐
即時捉有百餘外兵綁牽扯出門廷紹祖統領也捉去押出拷打共一身
統領綁住來亂打即時個個打一身一程押到東門城入到城內武營停
番官近前來看見看見歡喜笑吟吟番官即時開聲罵今日土匪死歸陰
開聲大罵姜紹祖團有土匪數百千不知紹祖有捉到個個都是一般形
即時捉入三快館眾兵啼哭淚漣漣眾兵啼哭又未了紹祖啼哭又來臨
紹祖啼哭開口說今日性命定歸陰我今一命身定死丟別娘親在家廷
娘親知時肝腸斷定然愁切我一人我知娘親愁切大恐怕愁壞我娘身
又來丟別賢妻子誤了青春賢妻身賢妻不使來愁切不使愁切係夫身
閻王註定講不得尺頭算來都行盡娘親妻子難見面千思萬想亦閒情
我為清朝崗山死死到陰司做忠臣一來因為大典事二來不敢逆眾人
李陵誤入單子國另想歸家也閒情我今境遇亦如此命中閻王註分明
丟別娘親并妻子一家老少實可憐不唱紹祖自己嘆又唱共營毒心人
你正有個蕭阿油算來都係毒心人阿油就對紹祖說紹祖聽我說原因
不如今日吞金死留得全屍你一人紹祖即時回言道你今說出係真情
壞人有個蕭阿油算來就是起毒心又無毒藥來食死就係愛死仰般形
蕭油隨口就答應紹祖聽我說原因我今身上來撿出還有多少阿片清
阿油拿出紹祖接紹祖接到淚漣漣千思萬想無計較不如捨命不做人
閻王註定三更死定不留人到五更手拿煙清來吞下即時死去命歸陰
好得紹祖死得快北埔街庄火燒盡不唱紹祖身死事又唱竹塹城內人
聽知紹祖番捉去眾城傳信亂無停紹祖捉入三快館城中有人起歡心
就喊人去館內看尋得紹祖頭家人紹主乳名姜阿韞算來日洋又聽真
尋得之人來吩附吩咐喊人要小心尋看之人忙去看一程行到館內廷
東館行到西館轉尋來不見阿韞身館內眾人連聲應死去不知係韞身
尋著之人回言道紹祖頭家死歸陰眾兵之人多嘆切誤死頭家一個人
不唱眾兵多愁切又唱紹祖家內情好在紹祖番捉去莫來竹塹變灰塵

第五段
不唱紹祖情油事回文又唱黃學獅學獅都係紹祖害一堂屋舍變灰塵
屋舍二十有餘間並無一間可安身借人屋舍來暫住被人害死淚淋淋
隘口一個人來報傳來口信報知音就講紹祖番捉去急急愛請護救兵
紹祖母親身姓宋陳氏就係妻子身宋氏娘親就聽見兩腳即時走無停
即請兵馬走護救護救無人敢行程宋氏娘親心中想今無救兵仰般形
宋氏許人銀兩百誰人去救我兒身現發白銀一百圓無人行前敢領承
宋氏想起無計較自己親去看分明就請轎夫人二個即時上轎就起身
轎夫行程急如箭不覺就到樹杞林到了樹杞林就問轎夫即時就行程
一程去到托盤山護救人馬轉回身護救人馬相逢問即時下轎問原因
紹祖出陣事如何從頭一二說分明救兵人馬回言道頭家娘娘聽原因
番兵團團來圍住捉去人馬又一陣紹祖同兵亦捉去捉得一陣百餘人
頭家娘娘問詳細撞胸失氣倒地泥我兒今日番捉去捨命願死不做人
眾兵即時來解勸頭家娘娘且放心又喊娘娘不使去就係愛去也閒情
頭家主娘心放開放開心腸莫淚忙若係愛去看不到黃昏暗里看不真
大家相勸回身轉即時上轎放回身一程轉到大窩崎遇著一個亂話人
就講紹祖番捉了頭家娘娘淚淋淋一路行來一路叫一路啼哭轉家庭
一到門前就下轎即時入到廳中心紹祖妻子來接見一家啼哭淚淋淋
不知身在不知人一家愁切掛在心不唱姜家愁切事又唱紹祖官下兵
官下眾兵番捉去捉到竹塹受苦辛睡到三更偷走出走出亦有幾十人
一陣走出回身轉爺娘接見喜歡歡也有無出來自盡也有定死命歸陰
亦死眾兵都不唱不唱眾兵受苦辛不久頭毛都剪了剪了恰似日本兵

第六段
不唱眾兵受難事又唱眾兵爺娘身爺娘妻子叫回轉即時大家淚淋淋
幾多爺娘掛念子幾多妻子叫夫身誤了英雄千千萬幾多賢妹叫婚姻
北埔有個何石妹年庚十八少年身我個情哥楊阿旺算來就係出頭人
我個情哥為營官前扶後擁甚驚人聞知情哥番捉去當時啼哭淚淋淋
頭不梳來粉不抹頭髮已散不像人不久又聽情哥死即時啼哭淚淋淋
可憐情哥冤枉死丟別奴奴一個人哭得情哥情切切情切兩事不知人
赤肉兼身情難捨誰知拆散我婚姻心想情哥為夫婦誰知夫婦命不長
出門吩咐千般話言語說出慟人心貪想賺錢千百萬誰知無命不見人
你今死在竹塹內黃金磊棟也閒情大家愁切都不過庄庄驚走幾多人
大人細子都著走三寸金蓮走路程衣衫破蓆就挑走幾多穀食挑不盡
粗家硬伙都不愛千萬人走入山林有錢變為乞食樣貧富都是一樣形
乞食羅漢都著走八十公公走路程八十公公開口說自開台灣無幹般
咸豐有年漳泉反無看人人入山林驚走兩事講不盡又唱紹祖統領身
有人就講身還在有人又講死歸陰竹塹有個陳燕輝擔筍賣分日本番
通城事實都知道買賣番兵也知情北埔人看就捉去即時捉入三快館
掌館之人來跟問就來跟問燕輝人你今照實來說出從頭一二說分明
姓陳燕輝來說出眾位你且聽原因捉去人兵七十二紹祖死去命歸陰
蕭油拿煙來食死又無棺木殯葬身掌館之人都問盡從頭一二都知音
掌館之人就去問去報頭家娘娘身真情就講紹祖死紹祖妻子聽原因
即時啼哭雙淚流兩眼啼哭淚淋淋天地戲人戲到底仰般來虧娘娘身
錢銀使盡穀食完親生我兒命歸陰娘親啼哭又未了媳婦啼哭又來臨
紹組妻子開聲叫開聲叫夫說原因虧了我夫冤枉死仰般我夫命不成
出門囑盡千萬話對陣之時要小心你今一命竹塹死丟別娘親靠何人
死了我夫真冤枉又無棺木殯葬身娘親聽見媳婦說雪上加霜又來臨
看見媳婦啼哭哭加霜加雪又來臨想起我子肝腸斷翻天翻地叫沉沉
我今捨命來去死閻王歲下尋子身若得我子來相見死到黃泉也甘心
搥胸叫得情切切即時失肺不知人不唱娘親愁切事又唱主妻痛娘親
大個媳婦來解勸細個媳婦又來臨一家大小都勸化紹祖妻子聽原因
就喊娘親你莫愁娘親你愛放開心娘親一人愁切壞莫來愁壞老娘親
娘親一人愁切死丟別媳婦仰般形又無夫君又無母丟別娘婦靠何人
媳婦勸母肝腸斷母聽媳婦兩淚淋娘親日夜心中想難有媳婦幹賢人
自己愁夫真無奈又來勸我老年人三更勸母四更盡娘親你去轉間眠
娘親就聽媳婦勸移步回轉入房廷不唱娘親回房內又唱紹祖妻子身
即時回轉間房去間房叫夫淚淋淋細聲不敢大聲哭又怕娘親來聽真
想到母親愁切大又怕吵醒老娘身想起夫君雙淚流自己暗切真可憐
自己愁切自己解移步就來床上眠床上睡目常得夢夢見我夫轉家庭
夢見我夫床上睡醒來不見夫影身即時啼哭來自嘆細聲啼哭叫夫身
當時夫妻恩深重今日丟別我一人只望夫君同偕老誰知今日拆散情
千思萬想難得過戲了我夫一生人

第七段
不唱紹祖妻子嘆又唱北埔一段人北埔頭人又約議即時紮營又請兵
請有五百義民兵五百兵馬真驚人營頭紮在水仙崙五百義民打番兵
中港頭份天兵紮不得成轉一營兵不唱大隘請兵事回文又唱棟字兵
棟字兵馬即時到大家歡喜笑吟吟來到北埔歇一夜天光就過九芎林
石頭崗頂拼一陣日本趕來走無停棟營兵馬敗陣走兵馬殺死六七人
一程走到大隘肚害死新埔九芎人看見新埔番燒屋茅屋瓦舍變灰塵
看見日本去燒屋男婦老幼走無停樓檯宮廟盡放火穀食家資都燒盡
街坊屋舍都燒盡穀食物件盡燒空看見日洋去放火男婦老幼走無蹤
新埔殷富蔡興隆請有兵馬數百人數百兵馬決死戰四門八路無救兵
大隊兵馬即時到大炮打來得驚人不覺檯櫃來打破兵馬想走難脫身
走出兵馬有多少殺死兵馬幾百人又唱新埔營頭破回文且唱九芎林
日本兵馬千千萬算來厲害得驚人番兵來到就放火放火來燒九芎林
不久娘得營頭破水仙崙裡就退兵等到娘得營頭破退到頭份大隊兵
本日頭份大兵到打死一個楊大人眾街子民多慟切十分可憐大人身
等到娘得營頭破水仙崙裡就收兵今日大人番打死百姓無福靠誰人
頭份子民盡驚走男婦老幼都走盡番兵去到頭份街番兵厲害得驚人
日本兵馬如水樣安身不得就退兵大兵退到苗栗縣番兵燒屋得驚人
頭份街路盡放火又燒一宮義民亭日本趕到苗栗縣苗栗紮有千萬兵
日本戰到幾十合花炮打來得驚人不久大隊番兵到苗栗大兵都散盡
日本就行下縣去下縣事實不知情不唱苗栗營頭破回文又唱大隘人
又來講看大隘肚大隘庄庄驚番兵又驚日本燒大隘又怕屋舍變灰塵
男婦老幼都著散黃昏暗裡走路程庄庄子民都走盡子民走盡入山林
幾多人走山林內三股剩無一股人悽慘驚走有兩次緊想緊走實可憐
眾庄頭人都傳透傳透大家降番兵大家想到係悽慘無奈順情著順情
子民聽得就歡喜不得無奈就應承店戶各各押圖記頭人即時就行稟
稟內圖記就押好頭人帶緊就起身頭人行稟到新竹見了支廳番大人
支廳即時開口說番官看見喜歡歡大隘良民盡降我番官看見笑吟吟
番官即時多歡喜準佑大隘眾良民頭人聽得多歡喜即時行程就回身
一程回到大隘肚眾庄老幼問無停今日降番有降準老幼不必走路程
頭人開口將言答番兵收稟就領情大家聽得多樂意今日降準得安身

第八段
不唱眾兵降番事又唱台北眾番兵台北番官總督府出旨竹塹報知音
捉有土匪百餘個解上台北我番身支廳接文詳細看看見文書就知音
館中土匪來放出即時放出一陣人一陣放到火車站點算七十三個人
點完即時上火車帶上台北府內庭一陣載入火車內火車即時就行程
庄庄老幼來看見男婦老幼實可憐一陣載到台北府台北下車做一陣
台北子民多慟切慟切大隘一營兵一營兵馬番捉去可憐紹祖一個人
紹祖盡忠來扶主可惜今日命不長不唱子民多慟切回文又唱日本兵
番兵總督來看見看見土匪怒傷心又喊差子帶入館眾兵啼哭淚淋淋
眾兵啼哭來說出今日大家命歸陰館內也有來關死關死也有幾十人
不久喊出來擔水擔水就是幹可憐出來有個烳茶食有個喊來掃地泥
番官近前來告稟告稟良民不使驚又問紹祖何方去即時詳文過番邦
我兵捉有善良民出陣誤捉個上城今日良民放去轉放轉歸家去耕田
番王看見多歡喜及時回文過台灣即時回文台北府總督接文就看見
總督看文多歡喜從頭詳細說一遍番官即時來吩咐吩咐就做日洋衫
就拿衣衫眾兵看眾兵著等笑連連不久就放眾兵轉眾兵歡喜不知天　
一人賜有銀十兩三個小鈸做盤錢衫上打有總督印路途日洋不敢攔
一陣轉到大隘肚眾人接見笑連連大家開言來問起算來日洋好心人
係我清王來捉去斷無性命放回歸不唱眾兵來放轉十二月來就過年
高毛下山詹鵬材害到大家真可憐就告大隘三條水三條水人打甜粄
藏有土匪千千萬千萬土匪愛打城番官即時就領旨番官即時起怒心
番官隨時就開兵開有兵馬有幾千番官帶兵到大隘滿路番兵來不盡
即時捉到紹祖母魂散飛天驚多人又來捉到紹祖妻紹祖妻子淚淋淋
雙親捉到就來問就問土匪在那裡又來問著姜紹主紹祖喊出我看真
雙親即時回言道紹祖死去命歸陰番官答言我不信番官怒氣恨上心
捉去棍子就拷打祖娘妻子淚淋淋恰似喪家接母舅雙腳跪落地中心
又來陳傳店內問老幼看見實可憐眾庄齊家多慟切冤枉頭家娘娘身
錢銀使盡穀食完單生一子又歸陰一子死去真冤枉今日自己受苦辛
娘娘可憐又未了又捉四處有餘人好人個個都捉去即時捉去館內廷
不唱四處番捉去又唱眾庄來行稟總理即時來做稟又來偠著眾街人
眾街即時就出決眾街就喊林桂英桂英即時就入旨番官接旨來看真
看見眾街人出決就來放出幾十人頭家娘娘來放出又放紹祖妻子身
大家放出猶未了又唱蕭油起毒心番官捉去又放出放出庄中所害人
大家悽慘真無奈雪上加霜又來臨又告眾人愛番官番官想起都不信
即時又捉蕭阿油番官就罵大奸臣番官拔劍來殺死殺死一個蕭阿油
殺死壞人蕭阿油眾庄老幼就歡心即時蕭油被殺死阿油害死幾多人
不唱蕭油害死人又唱下庄姓詹人鵬材害死三條水過年不得真可憐
正月初一扛炮子要做苦力幾百人男婦老幼都去扛一家無去不容情
高毛絕代詹鵬材害得大隘真可憐日本番官就去捉捉倒鵬材一個人
即時捉到新埔去番官細問查分明眾街老幼就聽見聽見鵬材番捉去　　　　　　眾街老幼來看見看見真真詹鵬材男婦老幼開聲罵就罵鵬材大奸臣
鵬材來告三條水又想新竹做番官又想竹塹管良民番官即時就知道
斯時老少罵無停就罵鵬材害良民今日奸臣無除別台灣一定大不平
庄中屋舍火燒了又來所害眾子民番官聽得高聲罵鵬材真真不是人
一程捉到五份埔番官拔劍就愛殺愛殺鵬材大奸臣鵬材聽得雙流淚
就喊貢爺保我身貢爺聽得就來保番官就罵不是人嚇得貢爺心驚怕
將身移步出門庭番官心中真怒氣怒氣鵬材一個人今日奸臣無殺別
台灣一定大不平番官即時就拔劍殺死鵬材一個人奸臣今日都收別
番官看見笑吟吟庄庄人民都歡喜{缺 }

第九段
微毛末節講不盡十分造來一分成借問此書何人造住在北埔大隘人造出此書大家看流傳萬古到如今　
一想欽差無好死帶有何南食了米　田地興起來申丈通番過台來爭地
二想欽差臺灣王聖上母舅李鴻章　大小官員都放來文書真透到聖上
三想欽差害人多枋橋百萬奈如何聖上不知臺灣事枋橋文書去不到
四想欽差食錢精過來台灣碌死人田地拿來就申丈奏聖生番就開成
五想欽差真高毛害死英雄實在多奏聖開成番歸化就去聖上道功勞
六想欽差長尾星下縣會殺命閑跟不少黃滿救性命就怕帶有你親丁
七想高毛劉欽差過來台灣真歪哉聖上算來愛百姓放到一個大奸宰
八想欽差真閑情錢銀得飽轉回身聖上庫銀開到了台灣番業就開成
九想欽差開火車害死台灣百姓家風水屋場開到壞堪得殺頭來番沙
十想欽差真係僥錢銀得飽就飛拋如得座主李鴻章聖上調轉愛切偠
若得親朋借看著跟手就愛送還人

註解
1、黃昭堂﹝著﹞，廖為智﹝譯﹞《台灣民主國》，（台北：前衛，2006年，頁19。
2、左舜生《資料續編》，《中國近百年史資料續編》，（台北：中華書局復刻版），頁310。
3、王淳純《馬關割臺與乙未抗日之詩壇評議研究》，中山學術研究所中國文化大學，2005。
4、廖漢臣〈甲午之役在文壇上的反應〉，（台灣文獻第7 卷，第1期，1956.06，台灣省文獻會出版，頁87-94。
5、甲本係毛筆書寫，新竹縣文獻委員會出版，由黃榮洛先生提供；乙本係手抄ke「台灣歌」，原封面題有徐家茂先生提供、徐阿興先生手抄，由陳運棟先生再輾轉自羅肇錦提供。引自邱春美〈客家「姜紹祖抗日歌」探析〉，（《大仁學報》，第14期，1996）。
6、著散：「沖散」。
7、可連：「可憐」。
8、丁時：「即時」。
9、己千：「幾千」。
10、長無：「剩無」為現用字。
11、著驚：受到他人驚嚇。
12、日后：「日後」為現用字。
13、保耽：「擔保」為現用字。
14、係：是。
15、高毛：咒罵語。
16、佢：他。
17、姜紹租：「姜紹祖」為現用字。
18、說一篇：「說一遍」為現用字。
19、賈：「賞」為現用字。
20、都係：都是。
21、番[兵]趕來兵充散己多充散回轉屋：番兵趕來兵沖散幾多沖散回轉屋。
22、谷石：「穀食」為現用字。
23、己多：「幾多」為現用字。
24、得驚人：pûn人驚ke意思。
25、己：「幾」。
26、后：「後」為現用字。
27、充散：「沖散」為現用字。
28、得安身：「暫安身」。
29、何[濃]滑血：蚵濃蚵血：誇飾、強調語氣。
30、得倒：「得到」為現用字。
31、言因：「原因」為現用字。
32、吩吩去：「紛紛去」為現用字。
33、得人驚：讓人害怕。
34、孔死：「恐死」為現用字。
35、不門：「不成」。
36、奪身：「脫身」。
37、仰般形：「仰般形」為現用字，該如何是好。
38、捨破：「扯破」為現用字。
39、登時：「即時」為現用字。
40、梆：「綁」為現用字。
41、邦出：「綁住」為現用字。
42、淚連連：「淚漣漣」為現用字。
43、不使：一直。
44、因謂：「因為」為現用字。
45、都係：都是。
46、壹堂屋拾：「一堂屋舍」為現用字。
47、屋捨：「屋舍」為現用字。
48、無廷：「無停」為現用字。
49、團之：「團團」。
50、己陣：「幾陣」為現用字。
51、愿死：「願死」為現用字。
52、撞胸失氣倒地泥：「情緒激動昏厥」。
53、不使：「無須」。
54、同半：「同伴」為現用字。
55、動人心：「慟人心」為現用字。
56、串錢：「賺錢」為現用字。
57、細子：「小孩子」。
58、己多谷石：「幾多穀食」為現用字。
59、賣奔：「賣分」為現用字，「賣給」ke意思。
60、仰般：「怎麼」。
61、潘天潘地：「翻天翻地」為現用字。
62、愛：「要」。
63、間房：「房間」。
64、操醒：「吵醒」為現用字。
65、睡目：「睡覺」。
66、難得過：日子很難渡過。
67、街枋：「街坊」為現用字。
68、利害：「厲害」為現用字。
69、得驚人：「嚇到他人」。
70、緊：「愈」。
71、百余個：「百餘個」為現用字。
72、掃地泥：「掃地」。
73、不使：「不用」。
74、不日：「不久」。
75、高毛：咒罵語。
76、詹朋材：詹鵬材。
77、領紙：「領旨」為現用字。
78、捉倒紹主妻：「捉到紹祖妻」。
79、我看真：「的確有看到」。
80、奴氣：「怒氣」為現用字。
81、主娘：「祖娘」。
82、登即：「即時」為現用字。
83、接紙：「接旨」為現用字。
84、出結：「出決」為現用字。
85、梆撿：「拔劍」為現用字。
86、登時蕭由破殺死：「即時蕭油被殺死」。
87、朋材：鵬材。
88、無亭：「無停」為現用字。
89、梆劍：「拔劍」為現用字。
90、不似人：「不是人」為現用字。
91、流傳万古：「流傳萬古」為現用字。
92、百万：「百萬」為現用字。
93、碌死人：將麻煩帶給他人，使得他人無法從事件中逃開。
94、歸花：「歸化」為現用字。
95、木少：「不少」為現用字。
96、真歪哉：「品行差」。
97、吊轉：「調轉」為現用字。
98、偠：「嬌美」。
99、送完人：「送還人」為現用字。
100、一營約500人，實數只有三百人左右。黃昭堂﹝著﹞，廖為智﹝譯﹞《台灣民主國》，（台北：前衛，2006年），頁71。
101、參考〈政事志防戍篇〉《台灣省通志稿》全一冊，（台灣省文獻委員會發行，1959年），頁217-219。
102、黃昭堂﹝著﹞，廖為智﹝譯﹞《台灣民主國》，（台北：前衛，2006年），頁79。
103、黃昭堂﹝著﹞，廖為智﹝譯﹞《台灣民主國》，（台北：前衛，2006年），頁78~79。
104、黃旺成主修，郭輝等纂《新竹縣誌》，（成文出版社，1957年修，1976年排定本），頁44。
105、洪棄生，《瀛海偕亡記》，（台灣銀行經濟研究室編，台灣銀行發行，1959 年），頁6~7。
106、黃秀政《台灣割讓與乙未抗日運動》，（台灣商務，1992年），頁207。
107、王煒煌《乙未抗日運動的構成及其行動》，中山學術研究所中國文化大學，93年，頁92。
108、《新竹縣志》記載為楊再雲。
109、王淳純《馬關割臺與乙未抗日之詩壇評議研究》，中山學術研究所中國文化大學，93年。